一直以來(lái)，江南于我始終有著特殊的意義。我愛(ài)江南的細(xì)雨，我愛(ài)江南的畫(huà)船，我愛(ài)江南的小巷，我更愛(ài)江南的過(guò)往。她風(fēng)雨滄桑，根根發(fā)絲皆是故事；她萬(wàn)種多情，道道漣漪滿(mǎn)是柔腸。兩千五百年并非短暫，吳越爭(zhēng)霸后亦是惘然。而我，正是在人生低落的時(shí)候來(lái)到了江南。

    一到江南，我便來(lái)到了寒山寺。回身展望走過(guò)的路，那正是張繼來(lái)時(shí)的方向。

    天朝都城，繁花似錦，人影憧憧，車(chē)水馬龍，然而在張繼的心中，卻只有陳年的積雪。年輕的張繼，一心想在考試中奪魁。他身邊所有的人，包括他自己，對(duì)此都無(wú)限相信。然而天意弄人，命運(yùn)偏偏在臨近最高處來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)彎。張繼驚呆了，他有些不敢相信，然而這就是事實(shí)；張繼茫然了，他不知所措，更不知道何去何從。如果就這樣冒然回鄉(xiāng)，該如何應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)人的問(wèn)詢(xún)？如果就這樣重回故里，該怎樣面對(duì)同窗的關(guān)懷？名落孫山的張繼無(wú)顏回家，便選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。就這樣，倍嘗失意之苦的張繼離開(kāi)了京城，沿著運(yùn)河，漂到了江南。

    一席素衣，一葉扁舟，一輪明月，一段故事，就這樣在這個(gè)叫“楓橋”的地方上演了。

    中國(guó)的詩(shī)人真的是恨死月亮了，因?yàn)樗偸桥c離別、思鄉(xiāng)捆綁著；中國(guó)的詩(shī)人又愛(ài)死月亮了，因?yàn)樗偰芗耐腥藗兠篮玫那楦小Ｒ股钊遂o時(shí)，正是想家的好時(shí)候，張繼也不例外。看著天邊的一輪圓月緩緩西沉，聞得鴉雀哀愁的啼鳴，張繼心中對(duì)家的思念也像這濃濃的秋霜一樣冰冷深沉。望著岸上依稀的江楓，盯著江上孤獨(dú)的一盞漁火，張繼感覺(jué)自己是世界上最孤獨(dú)的人，他的寂寞苦楚，無(wú)人可知。落榜之痛、思鄉(xiāng)之苦，讓這位年輕的詩(shī)人徹夜無(wú)眠，他的下一站到底在哪里呢？屬于他的紅日還會(huì)再升起來(lái)嗎？就在這時(shí)候，寒山寺夜半的鐘聲，悠悠地從寒冷的空氣中傳來(lái)。聽(tīng)著聽(tīng)著，他默默地潤(rùn)濕了眼角，他的眼淚流出了這首曠世的《楓橋夜泊》：

    月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

     姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

    后來(lái)，張繼成功了。也許正是那晚的鐘聲點(diǎn)化了張繼吧，讓他從失敗的地方站了起來(lái)，重新找回人生的信仰。

    一條石拱橋，因?yàn)橐粋€(gè)人而不普通；一座寒山寺，因?yàn)橐皇自?shī)而不尋常。歷史到底應(yīng)該感謝張繼的落榜，還是應(yīng)該同情他的悲哀？有人覺(jué)得，那些懷才不遇的人寫(xiě)的那些作品，只是在為自己的無(wú)能找借口。然而，那些仕途順暢的人，有幾個(gè)會(huì)在深秋的夜晚，坐在漂泊的船頭，獨(dú)自對(duì)月長(zhǎng)嘆？正如蘇軾說(shuō)的那樣，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”我就愿意做這樣的“閑人”。

    曾幾何時(shí)，我覺(jué)得自己永遠(yuǎn)不會(huì)和“郁悶”、“糾結(jié)”這些詞語(yǔ)有任何的瓜葛，然而我錯(cuò)了，并且很快地就嘗到了它們各自的滋味。身邊是各種異樣的眼神，鼻腔里是近乎窒息的空氣，胸中郁積著難以排解的憂(yōu)愁，我的心中只有一個(gè)信念，那就是逃離。也許是命運(yùn)的捉弄吧，我逃離苦悶的第一站竟然就是江南，我的第一步就邁上了那位唐朝詩(shī)人曾經(jīng)張望的臺(tái)階。

    楓橋只有一座，而張繼卻有無(wú)數(shù)個(gè)。是否每個(gè)張繼在人生失落之時(shí)都會(huì)來(lái)?xiàng)鳂蚵?tīng)鐘聲，究竟有幾個(gè)張繼能夠在寒山寺的鐘聲里尋回滿(mǎn)是夢(mèng)想的自己。運(yùn)河的水，可以洗盡歲月的鉛華，但是卻流不走中國(guó)詩(shī)人追尋自我的決心。每個(gè)人在各自年輕的時(shí)候，都是懷揣著偉大的夢(mèng)想。也許是無(wú)知，也許是狂妄。但是，那又有何妨？年少本無(wú)錯(cuò)，誰(shuí)人不輕狂！誰(shuí)會(huì)去責(zé)怪一個(gè)年輕人虛無(wú)的狂妄呢，誰(shuí)不會(huì)去珍惜一個(gè)年輕人執(zhí)著的追求呢？

    “張繼”，在楓橋重拾自己，再次踏上尋夢(mèng)的征程。

    如果說(shuō)張繼是偶然來(lái)到江南的話(huà)，那么有一個(gè)人就是刻意來(lái)的，他叫蘇舜欽。

    慶歷四年，蘇舜欽因支持范仲淹改革，遭到守舊派的忌恨，被抓了個(gè)理由趕出了京城。和張繼不一樣的是，蘇舜欽沒(méi)有茫然，他很清醒，他的心中早就找好了歸處。

    蘇舜欽很愛(ài)蘇州，他的一首《過(guò)蘇州》，盡顯其喜愛(ài)之情：

 東出盤(pán)門(mén)刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。

 綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。

 萬(wàn)物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。

 無(wú)窮好景無(wú)緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。

    那一次，他雖是過(guò)客，對(duì)姑蘇卻愛(ài)得很深，因?yàn)樗揪褪且蛔屓藖?lái)了就不想走的城市。他喜歡這里的白鷺綠楊，他留戀這里的近水遠(yuǎn)山。他感慨人生的羈苦，他只恨不能長(zhǎng)留。然而這一次，他的愿望終于可以實(shí)現(xiàn)了。革職為民的蘇舜欽退居蘇州城，在城南荒蕪處以四萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)下了孫氏的廢園，經(jīng)過(guò)一番修整，造了一座舉世無(wú)雙的“滄浪亭”。

    雖說(shuō)蘇舜欽是革職罷官，然而他卻絲毫不為自己哀傷。他的前半身轟轟烈烈，支持著范仲淹救國(guó)救民的豪情壯舉；他的后半身平平淡淡，陶醉在滄浪亭與世無(wú)爭(zhēng)的明月清風(fēng)。也許正因?yàn)榻?jīng)歷了前半身的殺伐吧，后來(lái)的蘇舜欽特別地知足。他寫(xiě)的《滄浪靜吟》便是明證：

   獨(dú)繞虛亭步石矼，靜中情味世無(wú)雙。

   山蟬帶響穿疏戶(hù)，野蔓盤(pán)青入破窗。

   二子逢時(shí)猶死餓，三閭遭逐便沉江。

   我今飽食高眠外，唯恨澄醪不滿(mǎn)缸。

    夸耀了一番自家園中的美景，詩(shī)人想起歷史上那些和自己一樣正直的人皆不得善終，他的內(nèi)心不免多了幾分滿(mǎn)足。不知道詩(shī)人在吟誦的時(shí)候，內(nèi)心有無(wú)愧疚之意。首陽(yáng)山兄弟為義死節(jié)，汨羅江屈原為國(guó)沉江，即便是詩(shī)人的好友范仲淹，雖然兼濟(jì)天下蒼生，最終還是被無(wú)情地摧殘，而我們的詩(shī)人則是在一片小天地里醉生夢(mèng)死了。一個(gè)人寧肯被人詬病，寧肯被人恥笑，也絕不改變他歸隱江南的決心。或許這正是江南的神奇之處吧，他把江南愛(ài)得太深！

    我愛(ài)美景，但不貪戀美景；我厭惡挫折，但不害怕挫折。和范仲淹相比，蘇舜欽得到了一片與世隔絕的小天地，而范仲淹卻是擁有了一個(gè)悲天憫人的大胸懷。

    在人生最失意的時(shí)候，我來(lái)到了江南。然而我始終把自己當(dāng)成過(guò)客，甜美江南于蘇舜欽是永久，于我卻是匆匆。人生之路，我會(huì)迷茫，但絕不是永恒，我會(huì)畏懼，但絕不是永遠(yuǎn)。

    我始終相信，自己的人生還沒(méi)有到山窮水盡的地方，因?yàn)槲襾?lái)到了一個(gè)早已被歷史湮沒(méi)的地方，那便是桃花塢。

    這里曾經(jīng)住著的就是那個(gè)文才絕世的唐伯虎。關(guān)于他的典故，最著名的莫過(guò)于“三笑點(diǎn)秋香”了，然而這只是身為同鄉(xiāng)的小說(shuō)家馮夢(mèng)龍不甘于唐解元的才華被埋沒(méi)，故意編個(gè)故事氣氣那些所謂的當(dāng)權(quán)者罷了。雖然三笑是傳奇，但是他的才華卻非虛構(gòu)。雖然唐伯虎才華橫溢，但是就像唐朝的張繼一樣，他也輸給了命運(yùn)。然而張繼是幸運(yùn)的，畢竟他后來(lái)還成功過(guò)，可是唐寅卻是徹底失敗了，他被科舉堅(jiān)決地拒之門(mén)外。沒(méi)辦法，他太有才了，科舉為他關(guān)上沉重大門(mén)的那一天，藝術(shù)已經(jīng)把他納入寬闊的懷抱。

    科舉失敗后的唐伯虎，難免也會(huì)倍嘗人情的冷落，連自己的妻子仆人都沒(méi)有好臉色。作為封建社會(huì)的一個(gè)學(xué)子，唐伯虎經(jīng)歷了科舉失敗這樣的不幸，試問(wèn)還有什么能比這更不幸的呢？既然做不成世俗人間的小官，那就做一個(gè)精神世界的仙人。

    桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

    酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

    但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

    若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

    別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

    唐伯虎的這種不愿鞠躬的情懷和李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”有著多大的相似之處啊！看過(guò)了唐伯虎身世，不知道還會(huì)不會(huì)有人覺(jué)得詩(shī)人懷才不遇是自己的無(wú)能了。難道曠世奇才的唐伯虎無(wú)能嗎？難道不羈瀟灑的李太白也無(wú)能嗎？有才就是有才，這是永遠(yuǎn)都不能否認(rèn)的事實(shí)。究竟什么是造物弄人，到底什么是命運(yùn)多舛，這一回算是真真切切地體會(huì)到了。

 相比較大才子，我是幸運(yùn)的。當(dāng)然，我也沒(méi)有資格能與其相比，姑且當(dāng)作自我安慰吧。連唐伯虎都有不能承受的生命之重，我的這點(diǎn)挫折又算得了什么呢？所以，我沒(méi)有看破紅塵，我依然在茫茫塵世間躑躅前行。

    在人生最失意的時(shí)候，我來(lái)到了江南。不經(jīng)意間，我踏上了中國(guó)文人的一條舊路。落榜的張繼、罷職的蘇舜欽、除名的唐伯虎，他們走過(guò)的路，我又重新走了一遍。歷史并沒(méi)有多少巧合，他們所走的道路，其實(shí)我們每一個(gè)人都會(huì)走，或者正在走著。如果問(wèn)問(wèn)身邊的朋友，或許曾幾何時(shí)，他們也走過(guò)。

    寒山寺的鐘聲再悠揚(yáng)，畢竟還是敲出了中國(guó)文人的寂寞孤獨(dú)；滄浪亭的波紋再漣漪，到底還是漾開(kāi)了中國(guó)文人的無(wú)助可憐；桃花塢的落英再繽紛，終究還是氳滿(mǎn)了中國(guó)文人的憤世嫉俗。文人就是這樣，這些才是文人的本真。桀驁不馴、自命不凡，是文人身體里最重要的一條脊梁，失去了，他們就不再是文人，或者說(shuō)，不再是純粹的文人。

    在人生最失意的時(shí)候，我來(lái)到了江南。青山秀水蕩滌我心靈的塵埃，小橋人家重塑我靈魂的歸處。我不再為身處逆境而悲哀，因?yàn)樯畋緵](méi)有順逆；我不再為人生慘淡而疾苦，因?yàn)槿松矡o(wú)所謂得失。

 在我人生困頓的時(shí)候，我找尋夢(mèng)里依稀的江南。臨別時(shí)分，轉(zhuǎn)身回望江南的那一瞥，我終于明白，人生處處是江南。   

蘇外相城校區(qū)  陳益剛