1080年2月，蘇軾到達黃州。論年，我晚到了930年。

1082年7月，蘇軾夜游赤壁。論月，我早來了一個月。

他來黃州，是因烏臺詩案，被貶至此；我來黃州，是因為高山景行，心向往之。

他來赤壁，是因落寞難遣，欲尋解脫；我來赤壁，是因為千古一心，欲圖同醉。

1057年，年僅22歲的蘇軾首次參加禮部考試，就憑《刑賞忠厚之至論》在策論一科中得了全國第二（這還是因為主考官歐陽修以為該文是自己弟子曾鞏所作，為避嫌特意定為第二，不然他應該是全國第一）。弟弟蘇轍也同榜考中進士。文壇領袖歐陽修當時就夸贊：“此人（蘇軾）他日文章必獨步天下。”甚至預言三十年后再也沒有人談論自己，大家議論的熱點、關注的大V都只會是蘇軾。

四年后，在皇帝親自主持的北宋最重要的制科考試中，他入第三等，成為北宋開國以來百年第一人。仁宗皇帝更是欣喜異常，回到后宮感嘆說：“我為子孫選了兩個太平宰相。”（陳鵠《耆舊續聞》：“昔仁宗策賢良，歸喜曰：‘吾今又為子孫得太平宰相兩人。’蓋軾、轍也。”）

如此杰出的才華，這樣高的政治起點，按理說應會得到重用，一開始也確實如此。鳳翔簽判，杭州通判，密州知州，徐州知州，湖州知州，所到之處，傾心為民，政績卓著。但后來，政治局勢慢慢開始發生微妙的變化。眾所周知，真正深層的原因是王安石變法。

王安石很有理想，也很有才華，但較為激進，主張改革就要大刀闊斧、雷厲風行，不然無法改變北宋當時積貧積弱的現狀。而蘇軾卻出身平民，又做了多年地方官，深知民生疾苦，也明白這種自上而下推行的改革絕不可能一蹴而就，所以他只是希望改革要從長計議，不可操之過急，否則后患無窮。他到杭州做通判，輾轉密州、徐州、湖州做知州，主要原因也是和王安石政見不同，不易在京城立足。

蘇軾一生最大的問題是他更適合做藝術家，不太適合做政治家。首先，他性格剛直，從不妥協；其次，在重大事件面前，蘇軾無法保持“零度寫作”的冷靜，總是全身、全心、全情地投入，活得張揚而奔放。可正是這種剛直、張揚和奔放觸動了一些文化小丑敏感的邪惡神經，遭到他們的陷害和踐踏。他那些沸騰著熱血的詩，刺激了很多投機鉆營的新貴的神經，于是，烏臺詩案自然在所難免了。

幸虧已致仕的重臣范鎮、張方平，當朝左相吳充，王安石的弟弟王安禮等人仗義執言，更有光獻太皇太后的幫助（宋·陳鵠《耆舊續聞》：“慈圣光獻大漸，上純孝，欲肆赦。后曰：‘不須赦天下兇惡，但放了蘇軾足矣！’時子瞻對簿也。后又言：‘昔仁宗策賢良，歸喜曰：吾今又為子孫得太平宰相兩人。蓋軾、轍也，而殺之可乎？’上悟，即有黃州之貶。”），他才得以逃過一劫。

出獄之后，被貶黃州，蘇軾的命運便與這個陌生的地方牽連在一起，他在黃州呆了四年零兩個月，但黃州卻成就了他千年的傳奇。

黃州，成了接納蘇軾郁悶、悲苦、憤怒和憂傷的地方。

黃州，也成了點燃蘇軾豪放、激昂、達觀和歡笑的地方。

黃州，一直包容著蘇軾受傷的心靈。

黃州，也一直寄存著我不老的夢想。

時至今日，我終于來到這里。我想用心靈的腳步一寸一寸去丈量東坡先生在黃州走過的路。我要去看長江的“驚濤拍岸”，我要去看赤壁的“亂石穿空”，最好還能有江上之清風和山間之明月。還有定惠院，還有臨皋亭，還有東坡，還有雪堂，每一處都有詩心詞韻，每一處都有先生的魂魄。我相信，黃州應該也會像地壇在等待史鐵生的到來一樣，在等著我！

從鄭州坐火車夜行至武昌，在朋友處停留一天，稍作調整，第二日下午從武昌坐大巴一路輾轉，到黃州時天色已晚，就像拜謁三蘇祠一樣，在黃州東坡赤壁附近找了一處離它最近的旅館。遺憾的是，夜間不開園，我無法像東坡先生一樣夜游赤壁。

晚上在一家小飯館吃飯，問起赤壁，當地人用我勉強聽得懂的方言說，大江早已改道，現在的赤壁之下，只有一潭死水。最后還特別強調了一句：“也沒什么好看的！”

時光流逝，“人非”我能接受，“物”竟然也不同以往。江山不再，我心傷悲！我多想自己能夠站在當年東坡先生站過的地方，多想自己能夠看見當年東坡先生看過的風景，多想自己能夠聽到當年東坡先生聽過的濤聲，可是，到哪里去尋找當年的那片天、那座山、那條江呢？

但既然來了，既然離先生這么近了，肯定不會因為這樣的評價而中途放棄，對當地人而言，也許是“近處無風景”吧！

夜里，耳邊似乎聽到有濤聲由遠而近傳來，如奔馬，如驚雷，讓我難以平靜。我知道，那是東坡先生在召喚！

第二天，一早起床，和愛人、女兒匆匆趕往東坡赤壁。

站在公園大門前遠遠眺望，總隱隱約約感覺到這座不高的小山滿是英秀挺拔之氣。似乎并不像他們所說的那樣“沒什么好看的”。

進到園中，在寬闊的廣場之上，迎面而來的是一尊乳白色的六米高東坡先生布衣雕像。雙手灑脫地背在身后，目光如炬望向遠方，長身玉立，風采翩然，臉上是一副淡定從容的表情。

我想，這應該就是已成為東坡居士的蘇軾的樣子吧！念及此，我在東坡先生的塑像前深深鞠躬。沒有黃州，沒有東坡，我們頭頂的這片天該是多么晦暗，我們身邊的這人世間該是多么無趣！

再往前行，就是真正的赤壁了！

山門巍峨，依峭壁而建，門楣上自右往左四個大字“東坡赤壁”，瀟灑遒勁。門兩側有對聯云：客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游。這是清康熙三十年黃州知府郭朝祚擴建赤壁時所撰寫，但完全沒有寫出赤壁在世人心中應有的高度。若不是因為他景仰蘇軾宏才，首次將“東坡”二字冠于門楣之上，放在“赤壁”二字之前，成就了今天的“東坡赤壁”，我絕不會將他的名字寫于本文之中。試想這樣的兩句話如何能夠概括一詞兩賦的萬丈光芒？又如何能夠真正寫出世人心中重如泰山的坡公形象？再普通的山，再平常的水，只要有東坡先生的筆，都可以“亂石穿空”，都可以“驚濤裂岸”。他的如椽巨筆成就了赤壁，讓它雖然沒有驚心動魄的大戰也一樣流芳百世，名垂千古。

 小山不高，只幾十步臺階便到得山頂。山頭不大，但集中了眾多景點，甚至可以說是“五步一亭，十步一閣”。

 二賦堂，是赤壁最具東坡特色的地方。堂內有一巨大屏風，正面書《前赤壁賦》，背面書《后赤壁賦》，筆跡骨勁凜然，豐神俊朗。我在二賦堂中久久流連，不舍離去。只可惜女兒當時還太小，沒有辦法給她們講這二賦的神妙所在。

坡仙亭、睡仙亭、留仙閣，都以“仙”字命名，可見在黃州人乃至世人心中東坡先生是怎樣的地位。記不清是誰了，把東坡稱為“天仙才子”，不是他的知音，便不會懂他的才氣，能稱他為“天仙”的人，也必定是“才子”。

酹江亭，其名源自那首經典的詞，對東坡稍有了解的人都會知道這名字的由來，灑向江中敬給明月的那杯酒，沒有誰的名氣能大得過東坡。

放龜亭，這龜與東坡沒有太大關系，但是先生筆下“亂石穿空，驚濤拍岸”所寫景色正是在放龜的這個地方。時光流了近千年，也流不去我們的思念。

亭臺樓閣之間有拱門相連通，每道小門上都用東坡先生文章中的詞句命名。“溯流光”“天一方”……，讓人感覺回到了北宋，來到了先生身邊，聽他用四川方言在吟誦那即將光耀萬年的名篇。

東坡赤壁公園不大，但我卻在這里待了整整一天，背包里帶的牛奶和餅干就是午餐。出門時，門口的值班人員很奇怪：這么小的地方，怎么看了那么長時間？

我沒有見到東坡、雪堂、臨皋亭、定惠院，但卻并不遺憾，它們自在我心中。

我的心中始終對這幾個地方葆有一份深重的感激，是它們給了落難的蘇軾最大的包容，讓他能夠在黃州安身立命，甚至破繭成蝶，涅槃重生。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是很多知識分子的終極目標，但它總得有一個前提，首先得自己立命。現代作家巴金先生在散文《燈》里說：“我們不是單靠吃米活著”。這是自然，可是，我們首先得靠吃米活著，然后才能有機會做超越米之上的事。人，無論是誰也不能越過自然境界直達天地境界。

定惠院是他到黃州后的寓居地，最先以溫柔和包容接納了他的一路風塵。那首著名的《卜算子》就是寫于這里。

臨皋亭是家人到達黃州后的比較正式的住所，雖然臨近江邊，非常潮濕，但在他心里不亞于華屋大廈、亭臺樓閣，他在《與范子豐書》中寫道：“臨皋亭下不數十步，便是大江，其半是岷峨雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閑者便是主人。聞范子豐田新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。”這樣的心態，試問古今幾人能有？“小舟從此逝，江海寄余生”，就是他在臨皋亭前的江邊所寫，牽動著崇蘇者的心。

東坡墾荒，讓蘇軾有了相對穩定的微薄收入，至少可以不用再擔心一家人的衣食溫飽問題。

雪堂的建成，讓他有更多機會接待知己好友留宿，可以在三五月明之夜把酒言歡，醒復醉，醉復醒。

定惠院、臨皋亭、東坡、雪堂都成了他寄托自己流浪魂魄的所在。

只可惜時間匆促，我沒能一一去尋找。

黃州，你好好等待，我去去就來！